天人三策

　　汉武帝元光元年(公元前134年)，召集天下贤良文学极言能辨之士，问询讨教治理国家的妙方良策，董仲舒被推荐为第一名，且连续被汉武帝三问其策。三策，史称“天人三策”，是董仲舒以《公羊春秋》为指导思想，针对西汉当时的政治经济情况，系统地全面地提出了他的思想和见解，是为西汉封建王朝治国理政所作的顶层设计，也是对儒学的创新和发展。正如学者张岱年说：“封建社会的基本道德原则是董仲舒确定的”。

　　董仲舒在“天人三策”中主要回答了汉武帝提问的七个问题。其中，第一策三个，第二策两个，第三策两个。

　　一策，主要回答了三个方面的问题。

　　一是符瑞问题，也就是天人合一的问题。董仲舒认为，上天是有意志的，是人间万物的主宰，君王是上天之子，应代表上天意志，行天道，为政宜民。那样就会风调雨顺，天下太平。如果君王不能秉承上天意志，有违百姓利益，那么上天就要以“灾”而谴告，如若不觉悟，则以“异”来警惧，再无改意，则天下将要败亡了(小灾为“灾”，大灾为“异”即怪异现象)。符端的核心是“屈民而伸君，屈君而伸天”。臣民要服从于帝王，帝王要屈从于上天。

　　二是王道教化。帝王要以儒家思想为主旨，对普天之下的臣民进行教育，使其提升道德素质，学好本领，崇仁尚义，促进社会和谐；帝王本身要重德轻刑，使民安乐；要提高自身修养，正心以正朝廷，正百官，正万民，达到善治。

　　三是更化，即改革。正如琴弦，当调整的要调整，不能调整的要更换，这样才能五音和谐。不更化，虽有良工而琴音杂乱，不改革，虽有贤臣而国不能治。更化，要改除秦的苛政酷刑，改变无为而治的惰性，以儒家思想统一全国上下的思想，即“罢黜百家，独尊儒术”。

　　第二策，主要回答了两个问题。

　　一是国家兴办太学，郡、诸候国、州邑办学、校，即中等学校，乡办庠，聚(村)办序，即小学和启蒙教育，形成自下而上的教育体系，对大众尤其是青少年进行《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》等知识的教育，培养人才，改变官吏世袭制。汉武帝后来采纳了此建议，举办了太学。也就是说，举办了第一所大学，这是史无前例的。

　　二是知贤善任，由郡吏、诸候国、两千石以上官吏每人每年向国家举荐两名人才，奖贤罚劣，并形成制度。对于举荐的官员，要“量材而授官，录德而定位”，并实行定期考核制度，使贤者进取，庸者止步。

　　三策主要回答了两个问题。

　　一是利均布。董仲舒主张，要调均。大自然对生物是“分予”的，有角的动物牙齿是不锋利，有翼的动物两其足，得了大利益就不要再争小利，一切有生命的都要在大自然中生存。要给民以生路，安民，乐民。豪强不能过度贪欲而耍威风，穷人也不能因衣食无着而忧愁，官吏靠俸禄生活，就不要与民争利争业。二是大一统，要“强干弱枝”，“大本小末”，加强中央统治，限制地方势力，思想上、政治上要以“三纲五常”统治天下，统一天下，达到国富民强。